寄钦用
寄钦用。金朝。元好问。 憔悴京华苜蓿盘，南山归兴夜漫漫。长门有赋人谁买？坐榻无毡客亦寒。虫臂偶然烦造物，獐头何者亦求官。故人东望应相笑，世路羊肠乃尔难。
[金朝]：元好问
憔悴京华苜蓿盘，南山归兴夜漫漫。长门有赋人谁买？坐榻无毡客亦寒。
虫臂偶然烦造物，獐头何者亦求官。故人东望应相笑，世路羊肠乃尔难。
憔悴京華苜蓿盤，南山歸興夜漫漫。長門有賦人誰買？坐榻無氈客亦寒。
蟲臂偶然煩造物，獐頭何者亦求官。故人東望應相笑，世路羊腸乃爾難。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
宋代：
魏了翁
祖宗德泽被生民，列服山川各效神。
几见高冈鸣凤集，又盾层浪化鱼新。
祖宗德澤被生民，列服山川各效神。
幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。
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李学一
驰驱终日度深山，何处人家翠霭间。鸡犬数声云外落，峰峦千叠屋前环。
田园杂遝桑麻满，林木青苍鸟雀閒。疑是避秦人尚在，只今世远不知还。
馳驅終日度深山，何處人家翠霭間。雞犬數聲雲外落，峰巒千疊屋前環。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，隻今世遠不知還。
明代：
王绂
泉声山色古今同，师去尤能继若翁。临别自惭无可赠，一枝聊为助清风。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨别自慚無可贈，一枝聊為助清風。
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蒲庵禅师
龙河再镇感皇情，倡道从来属老成。
睹史夜摩皆听法，震丹竺国总知名。
龍河再鎮感皇情，倡道從來屬老成。
睹史夜摩皆聽法，震丹竺國總知名。
明代：
王鏊
花开犹未报人知，花下行吟漫自思。花若能言应笑我，年年无酒只题诗。
花開猶未報人知，花下行吟漫自思。花若能言應笑我，年年無酒隻題詩。
明代：
吴与弼
遥忆当年学立身，兢兢常恐暂埃尘。孤风自许追千古，特操何曾让一人。
因病简编寻旷弛，离群践履转逡巡。中宵忽感平生志，回首空过七十春。
遙憶當年學立身，兢兢常恐暫埃塵。孤風自許追千古，特操何曾讓一人。
因病簡編尋曠弛，離群踐履轉逡巡。中宵忽感平生志，回首空過七十春。
