在于造句

1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。苏霍姆林斯基

2.作品格调的高下,在于语言的运用之中,那种血与火铸就的诗篇和那些花拳绣腿的文字相较,则让人看出庄重与佻薄的分野。

3.因为一切分歧的根源就在于言语，而最意味深长的友爱总是无言的。

4.到魏晋时,房中之法已经有了十余家,或以补救伤损,或以攻治众病,或以采阴盖阳,或以增年延寿,其大要在于还精补脑。

5.爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提高自己。惟有那因为爱才变得思想明澈，双手矫健的人，才算爱着。

6.所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然。只要勇敢地选择远方，你就注定选择了胜利和失败的可能。人生的关键在于：只要你做了，输和赢都很精彩。

7.人生是一场未有尽头的马拉松，不在于你是否先走，而在于你能走多远。

8.人生的目标在于不断追求，人生的价值在于不断奉献。

9.休闲游戏的精髓在于不拘小节，尽情娱乐享受游戏来带的快乐。

10.原因在于此过程的繁文缛节扼制了企业的起步。

11.和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。

12.成功的奥秘在于多动手。杨振宁

13.人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。苏霍姆林斯基

14.生命的意义在于发掘自己的潜能，并将其最大限度的投入到社会发展和人类进步中去，这是促使我迎接挑战，与困难抗争的永恒动力！

15.要想把问题弄清楚，就不要急着去相信。知识的力量就在于怀疑。

16.人之所以痛苦，在于追求了错误的东西。

17.在芸芸众生中喜欢标新立异的人也很多，不在于你一个人。

18.在那篇报导中，我发觉那一些鼓励大野国医的人，其言词饱含了自相矛盾。一方面宣称国医的菁华在于“辨证施治”，对不一样的病人用不一样的治法，一方面却要求准许、推广某个特别指定的国药药方儿，这是自相矛盾。

19.汉斯昆认为，各大宗教的共同点就在于六种观念，即关注人类的安宁，无条件地确认最基本的人性原则，遵行中庸之道，信奉"金律"，确立一种道德榜样，期待意义和目的。

20.给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

21.真诚的力量无比巨大，真诚的意义在这里不仅是矫枉过正，还在于摒弃矫揉造作、摇尾乞怜、哗众取宠、见风使舵的创作风气。苏童

22.婚姻的神奇之处在于点金成石，温柔被经年的婚姻一过滤就成了琐碎，美丽成了肤浅，才华成了卖弄，浪漫成了浮华，情调成了浪费，很难见到夫妻多年还能够彼此欣赏相互爱慕。

23.幸福的体现，不一定要洋溢表现于外观，而在于自己是否真实触及到幸福的肌肤与灵魂。幸福不是用有形的东西装扮与点缀出来的，而是需要在用心灵感受与发现里，保存在自己的心之最深处，静静的欣赏这朵朵幸福之花绽放的姿势和馨香。

24.朋友们，努力吧！无论什么时候，不到最后，我们不要轻言放弃，因为成功的迷人之处就在于那一个个山穷水尽时绝处逢生的喜悦与美丽，没有这些来点缀，一帆风顺的成功也就不那么令人向往与追求了！

25.胜利在于坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。也只有坚持才能取得胜利！

26.成功者和失败者的区别就在于前者有雄伟的目标，可行的计划，而且能够精益求精，善始善终。这要求有超人的毅力。不懈的追求，锲而不舍终有大用。

27., 万人追捧的奥秘在于以有机橄榄精华油为主要成分,重建唇部皮脂膜,对抗唇纹、蜕皮、惨白等各种干燥后遗症,持久滋润一整天。

28.人之所以平凡，在于无法超越自己。

29.智慧就在于说出真理，按照自然行事，倾听自然的话。赫拉克利特

30.青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。叔本华

31.但冬日最大的愉悦，却在于极度的幽静和光秃秃的树木所透出的安宁。

32.谎言和誓言的区别在于，一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。

33.喜欢不喜欢不是嘴说就能证明什么，因为它存在于我们的内心。纵使嘴里说“不喜欢”并不能阻挡爱本身。所以有些事情不要去强求说出口才行的话语。

34., 用剑之道,在于出其不意,攻其不备。

35.在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯

36.友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

37.人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。帕斯卡

38.生命的意义就在于它是为了活着，既不是为了某种交易，也不是为了被赋予某种概念，更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。

39.那仿佛是只存在于童话中的,鸡犬相闻,百姓安居乐业的小镇,每个人都洋溢着真挚而幸福的笑容。

40.其实，一种意识形态究竟能否成功，并不在于它口头上所强调的，如果不能在实践中经受考验，无论理论多么冠冕堂皇，都没有意义。何兆武

41.一个人的本真，不在于他向你展示的，而在于他没有向你展示的。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他没有说出的话。

42.沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。

43.人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。

44., 我觉得网络公司一定会犯错误，而且必须犯错误，网络公司最大的错误就是停在原地不动，最大的错误就是不犯错误。关键在于总结我们反思各种各样的错误，为明天跑的更好，错误还得犯，关键是不要犯同样的错误。

45.歌唱表演是一种转瞬即逝的时间艺术，其灵魂在于创作者、表演者及欣赏者的情感创作。

46., 因为一个人的肤色，身家背景与宗教信仰而产生的憎恨，绝对不会是与生俱来的。憎恨需要后天的学习，如果人们可以学会憎恨，那么也一定可以学会爱，原因在于对人心而言，爱远比恨来得自然。曼德拉

47.小孩天真无邪，那是他的特色；年轻人的特色在于他充满源源不绝、流动的能量：而老年人的特色则在于他看尽所有的一切、经历很多、了悟很多，他已具备很多智慧的结晶，但这智慧的结晶里面有他年轻时的能量——闪亮、有活力、兴奋、悸动；它同时还有孩子纯真无邪的部分。

48.成功并不在于别人走你也走，而是在于别人停下来你仍然在走。

49.婚姻是不可捉摸在于：一个乐观的男人加上一个乐观的女人，有时等于两个悲观主义者。

50.显然，诸如此类情况下元数据只能存在于某种附属的或者包装用的文档中。

51.在芸芸众生中喜欢标新立异的人也很多，不在于你一个人。

52.教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

53.生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

54.王道艰深，但奥妙只在于"以德服人"，即用自己的德行赢得天下人民的爱戴与信服。

55.最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，我们的错误得到补救。

56.人之进学在于思，思则能知是与非。

57.人之交往在于诚，世之安宁要靠信。

58.另外一个原因在于，保险资金在逆境中仍要获取收益，不得已而为之。

59.我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们因此成为什么。

60.为虚伪的惩罚绝不在于别人不相信他，而在于他从此不能再相信别人。

61.看你的文章生动不生动的，关键在于你那画龙点睛的一笔。

62.读书有成效不在于博览群书。而在于读有用的书。

63.当然，其根本原因还是在于，一个多世纪之前，当转向西方寻找科学理论的时候，认识论上的反映论确实给当时一心只读圣贤书的思想界带来全新的气息，起到了振聋发聩的启蒙作用。

64.成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。聪明出于勤奋，天才在于积累。

65.生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。路遥

66.我喜欢七月，在于你真诚的阳光，在于你对秋天诚挚的付出，金秋因你的积蓄更加丰硕，人类因你的付出才会生存。

67.秦代由于重用了舞文弄法的官吏,所以官吏们争着以办事迅急苛刻督责为高,然而这样做的流弊在于徒然具有官样文书的表面形式,而没有怜悯同情的实质。

68.用兵的目的,在于保国安民,在于开疆拓土。

69.人生真正的幸福，在于自身的生命变革。

70.人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。

71.如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。

72.员工流失中很大的原因在于对顶头上司的不满而且与这个上司交流有障碍。而作为一个管理者，能力很重要，但为人办事是否公正，品行是否端正也极为重要。一个部门的头如果午餐或者平日的端茶倒水总有人伺候着，正直的人在这个部门基本呆不长。

73.陶冶我们灵魂的美好感情，存在于尘世间冷漠的激动之中。

74.世界上存在着两种不同类型的无知:粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。蒙田

75.胜利在于坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。也只有坚持才能取得胜利！

76.一百十八、生命的意义蕴藏在生命的每一个表达之中，它体现在形式和表现的无限延伸上，存在于一切创造之中。

77.信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

78.人生在世时日短，几回寒冬几回暖。春回大地人人盼，今日立春笑开颜。百花齐放都争艳，万物正荣希望盼。一年之计在于春，立下壮志去登攀。愿你早日事业成，生活幸福又美满！

79.军事文学的独特意义就在于抒扬激荡时代旋律的强军跫音,在实现“中国梦强军梦”的伟大进程中,它理应成为高扬纯粹理想、张扬鲜明军事特色的时代鼓手。

80., 我对你的爱，就像春种秋收，是一种自然的使命。即使拿到一颗坏的种子，我也会悉心照料，耐心灌溉，因为我认为的幸福不是在于果实成熟，而是在于，不计其数的昼夜中，因为这颗种子，我对人生怀有期待。独木舟

81.读书可供消遣，可供装饰，也可供增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时；为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。

82.他的松软的呈现出灰色的皮肤垂在皮包骨头的四肢上。宛如破布挂在于枯的树枝上一样。

83.一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

84.柳叶的美丽，找来了成百上千的蝴蝶，他们一起翩翩起舞，好像在于柳树比美。不愧是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这一句句深动的诗句表明了诗人对婀娜多姿的柳树的爱戴。

85.人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能“从心所欲，不逾矩”。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。

86.在激情的促使下，孩子们随时准备立即采取某项行动。要知道，儿童的心灵才刚刚开始为他人的忧而忧，为他人的乐而乐，因此不让他们心中这股炽热的感情冷却，而让它流入人们的心中是那么的重要啊！我以为一个教育者的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并永远保持下去。

87.利益表达机制的功能，在于为具有不同利益诉求的社会群体提供充分反映自己利益要求的常规性途径，让各种不同意见和对立性情绪尽情地发泄出来，避免它们不断累积而造成不可收拾的后果。

88.在对威胁进行估计的过程中，每一个步骤都充满着障碍。决策者受到的经常和主要的限制在于战略情报的数量、质量和及时性。

89.充实人生，并不全在所有遭遇的事跟事实，而全在于思想的风暴，永远横扫过我们的脑际。马克·吐温

90.人生的价值在于付出，多付出一点你就与众不同。

91.天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。华罗庚

92.世界上存在着两种不同类型的无知:粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。蒙田

93.我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。

94.真相往往就在于毫米之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它精确的移动一毫米却要花更多时间和更多气力，精确是一件笨重的事。

95.二百零二、如果暴力是一种野蛮，我们的矛盾即在于人一旦没有了野蛮和暴力，以为那就是完美的人性了，实情却恰恰相反，人反而开始失去生存的力量。蒋勋

96.阅读的功能在于"熏陶"而不是"搬运"。眼前可能看不出什么，但只要他读得足够多，丰厚底蕴迟早会在孩子身上显现出来。

97.如果要想在众多的书籍中发现思想，结果就会大失所望，思想存在于河川、海洋、丘陵和森林、日光和天然的风之中。

98.萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

99.罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。

100.人因为思想而伟大：人显然是为思想而生的。我们的全部尊严就在于思想。宇宙的空间囊括并吞没了我，由于思想我却囊括了整个宇宙。思想的本性是多么伟大，思想的缺陷又是多么卑微啊！这真是一位搞笑的上帝。帕斯卡